![\"\"](\"http:\/\/ungparty.net\/blog\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/magyarnemzet.jpg\" "\\"magyarnemzet\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
Horv\u00e1th L\u00e1szl\u00f3 Imre: Valahol az irracion\u00e1lis b\u0171ntudat \u00e9s a k\u00e9nyszer\u00edt\u0151 szabads\u00e1gv\u00e1gy k\u00f6z\u00f6tt k\u00f3v\u00e1lyog a f\u0151szerepl\u0151 f\u00e9rfi a reg\u00e9ny tereiben, hol mint elt\u00e9vedt gyerek, hol mint anyja mellett virraszt\u00f3 m\u00e1rt\u00edr vagy apja ut\u00e1n kullog\u00f3 tan\u00fa, hogy v\u00e9g\u00fcl \u00f6sszegz\u00e9s\u00fcl az eml\u00e9keiben bolyongjon, meg\u00edrva valahol az \u00c9szaki-tenger mellett a reg\u00e9nyt \u2013 amit mi olvasunk.<\/p>\n Igen szervesen kapcsol\u00f3dik a modern pr\u00f3za \u00f6sv\u00e9nyeihez Balla D. K\u00e1roly k\u00e1rp\u00e1taljai \u00edr\u00f3 \u00faj reg\u00e9nye, amelyben a r\u00e9gi\u00f3 \u00e1ltal\u00e1ban csak mint egy k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai tipikus helysz\u00edn jelenik meg (hordozva az emigr\u00e1ci\u00f3 k\u00e9nyszer\u00e9t mint evidens kulcsprobl\u00e9m\u00e1t, valamint a folkl\u00f3r sz\u00edneit), a l\u00e9nyeg a l\u00e9lekelemz\u00e9s, az eredet kutat\u00e1sa, az \u00e9let \u00e9rtelme.<\/p>\n Az \u00edr\u00f3 mindeddig meglehet\u0151sen vegyes min\u0151s\u00e9get produk\u00e1lt, ami l\u00e1tszik a legfrissebb m\u0171v\u00e9n is, a sz\u00ednvonal h\u00e1rom oldalank\u00e9nt nagyot v\u00e1ltozik, eszt\u00e9tikai \u00e9rtelemben mintha hull\u00e1mvas\u00faton \u00fcln\u00e9nk olvas\u00e1s k\u00f6zben. Pedig a reg\u00e9ny nagyon akar, persze legink\u00e1bb olyankor van m\u00e9lyen a st\u00edlusa, amikor ez kider\u00fcl. M\u00e9gis, \u00f6sszess\u00e9g\u00e9ben kiv\u00e1l\u00f3 k\u00f6nyv a Tejmozi<\/a>. A f\u0151h\u0151ssel k\u00f6nny\u0171 azonosulni, az anya figur\u00e1ja \u00e1tlagos, ann\u00e1l zsigeribb melodr\u00e1m\u00e1t hordoz, az apa figur\u00e1ja pedig leny\u0171g\u00f6z\u0151en misztikus, a vele j\u00e1tsz\u00f3d\u00f3 jelentek miatt mindenk\u00e9pp \u00e9rdemes elolvasni Balla D. K\u00e1roly reg\u00e9ny\u00e9t. A filozofikus remete egy igaz\u00e1n j\u00f3l megform\u00e1lt, hiteles k\u00fcl\u00f6nc, amelynek \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa az \u00edr\u00f3vil\u00e1g r\u00e9gi, bevett szok\u00e1sa, m\u00e9gis ritk\u00e1n siker\u00fcl ilyen remek\u00fcl. A Tejmozi c\u00edm kiss\u00e9 m\u0171v\u00e9szked\u0151nek t\u0171nhet, de a mot\u00edvumok indokolj\u00e1k, a f\u00e9ny, amit a kamasz fi\u00fa l\u00e1t, amikor meglesi az aktokat, \u00e9s m\u00e9g ink\u00e1bb a f\u00e9rfi f\u0151h\u0151s, aki eml\u00e9kezik \u00e9s \u00edrja a reg\u00e9nyt, mik\u00f6zben egy \u00e9szaki \u00f6bl\u00f6t n\u00e9z p\u00e1r\u00e1s ablakon kereszt\u00fcl valahol Skandin\u00e1vi\u00e1ban. Maga a p\u00f3z (a f\u0151h\u0151s kin\u00e9z az ablakon, \u00e9s ez j\u00e1r a fej\u00e9ben) A l\u00e9t elviselhetetlen k\u00f6nny\u0171s\u00e9g\u00e9b\u0151l ismer\u0151s, a vil\u00e1g szellemes \u00e9s hideg le\u00edr\u00e1sai, hangs\u00fallyal az anyagi tapasztalaton \u00e9rdekes m\u00f3don legink\u00e1bb Michel Houellebecq A t\u00e9rk\u00e9p \u00e9s a t\u00e1j c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9re eml\u00e9keztet, az anyareg\u00e9nyjelleg, a t\u00f6m\u00e9ny k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai \u00f6nmarcangol\u00e1s, t\u00e9pel\u0151d\u00e9s \u00e9s \u00f6nkeres\u00e9s pedig Bartis Attila A nyugalom c\u00edm\u0171 m\u0171v\u00e9re. Mindez jav\u00e1ra v\u00e1lik Balla D. munk\u00e1j\u00e1nak, hiszen az ilyen egzisztenci\u00e1lis k\u00eds\u00e9rletek mindig \u00f3hatatlanul hasonl\u00edtanak egym\u00e1sra, szerelmes versb\u0151l sem lehet teljesen eredetit \u00edrni.<\/p>\n A reg\u00e9ny bebizony\u00edtja, hogy legjobban akkor van elt\u00e9vedve a mes\u00e9l\u0151\/\u00edr\u00f3, hogyha direktben pr\u00f3b\u00e1l filozof\u00e1lni. V\u00e9rbeli m\u0171v\u00e9szek elvont t\u00f6rt\u00e9netekben \u00e9s szitu\u00e1ci\u00f3kban teszik fel k\u00e9rd\u00e9seiket, s ezek \u00e1t\u00e9l\u00e9se val\u00f3ban k\u00f6zelebb visz az \u00e9let \u00e9rtelm\u00e9nek m\u00e9lyebb meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez.<\/p>\n (Balla D. K\u00e1roly: Tejmozi, Magvet\u0151 kiad\u00f3, 2011, 2990 Ft.)<\/em><\/p>\n Megjelent: Magyar Nemzet, 2011. okt. 20. Forr\u00e1s | tov\u00e1bbi kritik\u00e1k<\/a><\/p>\n
\nEgzisztencialista reg\u00e9ny tejmozival<\/strong><\/p>\n
\n